Ιστορία των εμβολίων

Κυρίες, δεσποινίδες και κύριοι, κακό ψόφο να έχετε!

Ξέρω ότι για σας δεν έχει σημασία αν με λένε μικρόβιο ή ιό.

Εσείς με βαφτίσατε, έτσι, με τα χειρότερα ονόματα στην ιστορία των βαπτισμάτων. Ακούς εκεί μικρόβιο! Τι φταιω εγώ αν εσείς είστε στραβοί; Θα σας άρεσε να σας αποκαλούν ζωύφια οι ελέφαντες; Και είσαστε και αχάριστοι, τρομάρα σας! Δεν έχω βρει θρησκεία, πολιτική και τέχνη που να μην εξυμνεί την ιερότητα και χρησιμότητα κάποιων ζώων. Για μένα που ταΐζω τα λουλούδια σας με άζωτο, που τρώω τα σκουπίδια σας, που σας ξεβρομίζω από τα ψοφίμια, κουβέντα δε λέτε! Έτσι μου είστε; Αποφάσισα λοιπόν να γίνω κι εγώ λεκές του ιμπεριαλισμού των μικροοργανισμών.
Διαφέρουμε από τους λακέδες, στο ότι εμείς ενίοτε βρωμίζουμε με τις αποικίες μας από το ψωμί που τρώτε μέχρι τα πουκάμισα που φοράτε. Αντίθετα οι λακέδες κάνουν την δουλειά τους με καθαρά ρούχα. Πώς να το πω πιο λαϊκά για να το καταλάβετε; Ανήκω στους φονιάδες των λαών! Για να πάρετε μια γεύση του ποιος είμαι, ρωτήστε τα παππούδια σας, (αν δεν έχετε, Θεός σχωρέσ’ τα πεθαμένα σας) για το τι πάθανε με την γρίπη του 1918. τότε θα καταλάβετε τι εννοώ, και θα αρχίσετε να με φοβάστε, πριν καν σας πλησιάσω.

Χαίρομαι όταν με φοβάστε, παλιάνθρωποι! Η Παλαιά Διαθήκη είναι γεμάτη από το φόβο σας για μένα. Τι πληγές στους Φαραώ, τι αρρώστιες στις φυλές του Ισραήλ, τι Σόδομα και Γόμορρα έχω κάνει δε λέγεται. Όλα μου πήγαιναν δεξιά, παρόλο που είμαι κουμμούνι γιατί σκοτώνω πλούσιους και φτωχούς χωρίς ταξική διάκριση. Και θα συνέχιζαν να πηγαίνουν όλα δεξιά, εάν δεν τα θαλάσσωνε αυτός ο αρχαίος Έλληνας Ιστορικός, ο Θουκυδίδης. Επειδή έγραφε καλά και αντικειμενικά, τον προσκάλεσα να μου φτιάξει την αυτοβιογραφία μου και να την βάλει στην ιστορία του Πελοποννησιακού πολέμου. Εγώ, για αντάλλαγμα τον άφησα να ζήσει από τον λοιμό που προκάλεσα στους Αθηναίους και τους ξέκανα. Αυτός ο ηλίθιος όμως, πήγε και το ανέφερε στην ιστορία του γιατί ήταν αντικειμενικός. Όταν λοιπόν έγραψε ότι μερικοί άνθρωποι που κατάφεραν να επιβιώσουν από τον λοιμό δεν ξαναπρoσβλήθηκαν, κατάφεραν γίνουν άνοσοι δηλαδή, οι άνθρωποι άρχισαν να μη με φοβούνται. Ευτυχώς που ήρθε ο μεσαίωνας και φόρτωσαν στο Θεό τις ασθένειες, και ξανάσφιξαν...τα λουριά τους. Όχι, δεν θα πω τι πραγματικά έσφιξε, γιατί το κολοβακτηρίδιο (E. Coli) είναι ξαδερφάκι μου και δεν θέλω να ακούσω κακιά κουβέντα γι’ αυτό!

Πέρασε πολύς καιρός μέχρι να με ανακαλύψει ο Λέβενχουκ. Από έμπορα τι περιμένεις! Τουλάχιστον αυτός, χαιρόταν να με βλέπει να χορεύω στο μικροσκόπιο. Φαίνεται ότι οι έμποροι τελικά, βάζουν την σφραγίδα τους στην επιστήμη. Η λέξη ανοσία του Θουκυδίδη δεν τους άρεσε, και δανείστηκαν την λέξη Immunity από τους Άγγλους. Όχι , με την λέξη αυτή , δεν εννοούμε αυτό που σέρνει καράβια ! Οι Άγγλοι έμποροι του κράτους εννοούσαν αυτόν που είναι απαλλαγμένος από φόρους Στις μέρες μας άνοσο (immune) λένε έτσι αυτόν που δεν μπορώ να προσβάλω για δεύτερη φορά, γιατί έχει μάθει τα κόλπα μου, και μπορεί να με εξοντώνει.
Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ακούσει για μας τα μικρόβια και τους ιούς , και έχουν έτοιμα αντίμετρα που τα λένε εμβόλια. Εγώ πάλι, τα λέω προβοκάτσιες, διότι το παιχνίδι είναι στημένο. Πριν καν επιτεθώ, εσείς ξέρετε τι θα κάνω, χάρη στα εμβόλια τα οποία μόλις ενεθούν στο σώμα σας, στρατολογούν πληρωμένους δολοφόνους, τα κύτταρα –Τ του αίματος. Αυτοί, με συλλαμβάνουν και με τρώνε. Για να γίνει αυτό, με αναγνωρίζουν πρώτα οι απόγονοι του Ιούδα του Ισκαριώτη, τα κύτταρα Β, που μου μπλαστρώνουν στην μεμβράνη μου τα αντισώματα, για να οδηγήσουν εκεί τα φονικά κύτταρα -Τ του αίματος, αυτούς τους μικροσκοπικούς διασπαστές του κινήματος των μικροβίων. Δυστυχία μου! Μου θυμίζει Ελληνική Ιστορία του 1821, με τους γενίτσαρους, τους πιο φανατικούς Οθωμανούς, που οι πατεράδες τους ηταν Χριστιανοί! Τα κύτταρα αυτά που σας είπα παραπάνω , είναι η πιο τρανή απόδειξη ότι το ανθρώπινο σώμα κουβαλάει μέσα του την ανάμνηση ότι η ζωή ξεκίνησε στην ουσία σαν ένα μοναχικό κύτταρο, δικό μας παιδί δηλαδή. Εμείς τα μικρόβια ,μονοκύτταροι οργανισμοί είμαστε, και μάλιστα φτωχοδιάβολοι! Ούτε πυρήνα δεν έχουμε για να ντύσουμε το DNA μας. Και σήμερα, τα παιδιά των παιδιών μας, τα λεμφοκύτταρα, εκπαιδεύονται με τα εμβόλια για να μας καταβροχθίζουν!
Όλα αυτά, δεν θα είχαν συμβεί αν ο Jenner -άλλος και αυτός!- δεν είχε διαβάσει Θουκυδίδη. Αυτός έμαθε στους ανθρώπους τα κόλπα μου, όταν εμβολίασε για πρώτη φορά τους ανθρώπους με υλικό από τις αγελάδες, που ξεζουμούσα. Όταν μετά πήγαινα να φάω κανέναν άνθρωπο, ήταν πολύ αργά για μένα. Με το εμβόλιο της δαμαλίτιδας με εξουδετέρωσε με τα ίδια μου τα όπλα. Τόσο πολύ λάτρεψαν την αγελάδα (vacca) που βοήθησε στο ξεσκέπασμα μου, που μετονόμασαν το εμβόλιο σε αγελάδιο (vaccine), και τον εμβολιασμό αγελαδοποίηση (vaccination).
Όταν έμαθα τι έγινε, τσαντίστηκα. Μπορεί να είμαι μικρός στο μάτι, αλλά είμαι μεγάλος στο κρεβάτι! Φτιάχνω παιδιά μεταλλαγμένα τόσο πολύ, που άμα βρείτε πόσο μου μοιάζουν, κερδίζετε τρία πολυδύναμα εμβόλια και 3 ψυγεία να τα βάλετε να ξαπλάρουν μέχρι να μπούνε στην λίστα ! Ενώ στην αρχή οι άνθρωποι πανηγύριζαν, μετά έτρεχαν ξοπίσω μου, αλλά εγώ όλο κι άλλαζα, και δεν μ’ αναγνώριζαν τα εμβόλια τους. Δυστυχώς όμως δεν πήρα πολλούς στον τάφο, εξαιτίας τεσσάρων παθιασμένων επιστημόνων του 19ου αιώνα, του Παστέρ, του Μέτσνικωφ, του Κώχ, και του Ερλιχ..
Ο Παστέρ ανακάλυψε το εμβόλιο κατά της χολέρας, παίζοντας με αίμα κουνελιών στο οποιο πηγαιναν συχνα οι γονείς μου για διακοπές. O Μέτσνικωφ ανακάλυψε τον Ράμπο του ανθρώπινου σώματος τα φαγοκύτταρα που με τρώνε ζωντανό. Ο Koch ανακάλυψε τους απόγονους του Ιούδα, τα Β κύτταρα, ενώ ο Εhrich ανακάλυψε τα 30 αργύρια του Ιούδα, γνωστά επιστημονικώς και ως συμπλήρωμα, μια ουσία που ενώνει τα αντιγόνα μου με τα αντισώματα, για να πάω στον άλλο κόσμο.
Ο Ερλιχ και ο Μέτσνικωφ ήταν 2 γάιδαροι που μαλώνανε σε ξένο αχυρώνα, τον δικό μου. Βλέπετε, ο Ερλιχ ηταν Γερμανός, και οπαδός της χυμικής θεωρίας της ανοσίας, ενώ ο Μέτσνικωφ ηταν Ρώσος εμιγκρές στην Γαλλία και οπαδός της κυτταρικής θεωρίας της ανοσίας. Ακόμα και τη μέρα που πήραν Nobel για την ανακάλυψή τους τσακώθηκαν απ’ το βήμα, για το ποιανού η ανακάλυψη ήταν η σωστή. Δυστυχώς για μένα, η ιστορία τούς δικαίωσε και τους δύο. Γιατί βρέθηκε ότι το σώμα σας χρησιμοποιεί χημικές ουσίες, τα αντισώματα και το συμπλήρωμα αλλά και κυτταρικές σειρές, τα Β-, και τα Τ-λεμφοκύτταρα.
Μετά την ανακάλυψη αυτή, τα εμβόλια έγιναν πιο έξυπνα. Φτιάχτηκαν εμβόλια που κάνουν τα κύτταρα του ανοσολογικού συστήματος να αναγνωρίζουν μέχρι και τις τρίχες μου! Μετά κάνανε εμβόλια που δεν προκαλούν πυρετό, γιατί οι άνθρωποι άρχισαν να αντιγράφουν ουσίες από το σώμα μου που δεν ήταν πυρετογόνες. Μετά, άρχισαν να τα ανακατεύουν και να τα κάνουν πολυδύναμα για να μη σταυρώσει μικρόβιο μια άσπρη μέρα. Έτσι, η χολέρα πέθανε, η διφθερίτιδα πέθανε, η πολιομυελίτιδα πέθανε και εγώ τώρα τελευταία δεν νιώθω πολύ καλά.
Και σαν να μην έφταναν αυτά που τράβηξα, με πήγανε και στην «Μακρόνησο». Με τη λέξη Μακρόνησος, εμείς τα μικρόβια εννοούμε τα βιοτεχνολογικά εργαστήρια των Φαρμακευτικών εταιρειών. Εκεί, μας κάνουν «κάθαρση». Μας υποχρεώνουν δηλαδή να δουλεύουμε μόνο για το καλό των ανθρώπων. Πως το κάνουν αυτό; Παίρνουν το γονίδιο που φτιάχνει το κουστουμάκι ενός ιού, και μας το μπλαστρώνουν στο DNA μας για να παράγουμε το κουστουμάκι αυτό σε ποσότητες. Μετά, βάζουν το κουστουμάκι σ’ένα μπουκάλι και τσουπ! Να σου το εμβόλιο για έναν ιό! Έτσι προσπαθούν να με κάνουν χρήσιμο στην κοινωνία τους. Καλά δεν θα τους ξεφύγω καμιά μέρα από την Μακρόνησο; Που θα μου πάει…..

Η «Μακρόνησος» όμως δεν είναι τίποτα μπροστά στα εργαστήρια του Φράνκενσταιν. Εκεί, μου ξεπουπουλιάζουν τα δικά μου γονίδια και τα βάζουν σε ντομάτες και μπανάνες για να μπορούν τα εμβόλια του μέλλοντος να τρώγονται αντί να σας ταλανίζουν τον πισινό! Εκεί όμως, φίλοι μου φαρμακοποιοί, θα γελάσει η κάθε πικραμένη ψυχή. Να δω στα φαρμακεία σας στοίβα τα τελάρα με ντομάτες-εμβόλια κατά της χολέρας αριστερά, και μπανάνες-εμβόλια κατά της πολυομελίτιδας δεξιά! Ε, ρε γλέντια!!
Φεύγοντας, θέλω να με συγχωρήσετε για την βωμολοχία μου, αλλά ο κόσμος που ζω, ο μικρόκοσμος, είναι ένας αλητόκοσμος. Η φαγοκυττάρωση είναι βλέπετε η πιο αρχέγονη μορφή βίας σε αυτήν τη ζωή. Κι εγώ, στα 20 μόνο συνολικά λεπτά που ζω, δεν διαθέτω κανένα Παστέρ, κανένα Κώχ, και κανένα Ιατρό ή φαρμακοποιό για να με λυπηθούν και να με προστατέψουν. Βλέπετε, στον δικό μου κόσμο, νόμος είναι το δίκιο της φύσης, και όχι του εργάτη της……..

Iστολόγιο του Φαρμάκου

Αισχίνης

Χαμουτζής γκάγκαρος στην καταγωγή από την όμορφη Αθηνουά. Ζούσε στα βόρεια προάστια στο δήμο Κοθωκιδαίων Η γλώσσα του πήγαινε ροδάνι και γι’ αυτό διορίστηκε από το πασοκ στην ερτ να μεταδίδει ποδοσφαιρικούς αγώνες. Μιλάμε για ρήτορα μάστορα, πήγαιναν ας πούμε το γήπεδο εκατό νοματαίοι και αυτός με την ικανότητα του τους έκανε πενήντα χιλιάδες και βάλε. Αυτά τα έκανε τον πρώτο καιρό, μετά βαρέθηκε και άραξε στην αργομισθία και την καλοπέραση. Μια φορά που γιόρταζαν την εργατική πρωτομαγιά στην Αθηνουά, αντί να δώσει το παρόν να τον δούνε οι σύντροφοι και οι σκλάβοι στη συγκέντρωση, την κοπάνισε. Πήγε εκδρομή με τη γκόμενα στη Μακεδονία.
Εκεί που ήταν αραχτός στα γρασίδια και έπλεκε στεφάνια για το πιπίνι, ξαφνικά λαχτάρισε. Φρενάρει ένα τέσσερα επι τέσσερα θεόρατο και κατεβαίνει κουστουμάτος κύριος ολίγον γκαβός από το ένα μάτι.
-Δε ΜΕ λες ντόπιος είσαι καρντάση; Ρώτησε ο γκαβός.
-Όχι δεν είμαι από δω ΧΑΜΩ. Απάντησε.
-Α, κατάλαβα είσαι χαμουτζής γιά, μη με πεις ότι είσαι και βάζελος γιατί εγω είμαι μπάοκ και ξερό ψωμί.
-Μέχρι μεδούλι ρε βούλγαρε.
-Μη με λες έτσι γιά γιατί μετά από δυο χιλιάδες χρόνια οι σκοπιανοί θα θέλουν να λέγονται μακεδόνες ρε καρντάσι.
-Και πως να σε λέω ρε γκαβούλιακα;
-Λέγε με Φίλιππο, σε αρέσει η μπουγάτσα με τυρί;
Έτσι ο χαμουτζής Αισχίνης γνωρίστηκε με τον Φίλιππο, δοκίμασε μπουγάτσα και γλυκάθηκε τόσο που τα έγραψε όλα κανονικά. Τόσο που έγινε πειθήνιο όργανό του, το μόνο που ζήτησε διακριτικά από τον Φίλιππο μετά από καιρό ήταν μαζί με τις μπουγάτσες να ρίχνει και φράγκα. Εκείνος δεν το αρνήθηκε του τα έχωνε και ο άλλος κελάηδαγε το τραγούδι του Φίλιππου. Ξέρετε «Μακεδονία ξακουστή...».
Τα πήραν στο κρανίο οι χαμουτζήδες, αφού είχαν μέσα στο σπίτι τους τη φωνή του μπαοκ. Τόσο πολύ που ο Δημοσθένης τον κατηγόρησε σε λαϊκή δικαστική συνέλευση για διαφθορά και πρακτοριλίκι ζητώντας την θανατική ποινή για το παλουκάρι(περί παραπρεσβείας 3).
Του έσυρε τα εξ αμάξης κατηγορώντας τον για τις ευθύνες που είχε δια την κατάρρευση της Αθηνουά, γιά το ότι ήταν ο αίτιος της καταστροφής των Φωκέων, για τις προδοσίες τα φράγκα και άλλα δώρα που έπαιρνε από τον Φίλιππο. Εδώ στο γήπεδο αυτό πρέπει να γίνει ο τάφος σου ρε ρεμάλι, είπε ( περί παραπρεσβείας 101).
Τον έκανε ρόμπα, έφερε και στοιχεία για τον κολλητό του τον Φιλοκράτη και για το πως έκαναν μαζί τις λουμπινιές και τα έπαιρναν από τον τρισκατάρατο μπαοκτζή.
Ο Φίλιππος που ήταν μεγάλη γάτα και ήξερε ότι στα φράγκα δεν αντιστέκεται κανένας, εκείνη την περίοδο που πήγαν να τον δουν από κοντά πρεσβευτές από την Αθηνουά τους έταξε πολύ φράγκο για να κάνουν τα δικά του. Έπαιζε πολύ πακέτο εκείνη την εποχή και όποιος προλάβαινε τ’ άρπαζε. Όπως σήμερα με τα πακέτα της Ε.Ε. που τα καταπίνουν σαν στραγάλια οι πατριώτες σωτήρες του έθνους.
Τα ίδια έκανε και με τους Θηβαίους πρεσβευτές ο μάγκας, επειδή δεν τα πήραν όλοι και κάποιοι τον έκαναν ρόμπα τους το εξήγησε το παραμύθι μετά από καιρό που μίλησαν τα όπλα. Όταν δεν μιλάνε οι προσκυνημένοι, μιλάνε τα όπλα πάντα.
Αυτά όλα τα έκανε ο Φίλιππος για να «ενώσει» την Ελλάδα. Δηλαδή να τους διαφεντεύει όλους ενωμένους και να τα παίρνει χωρίς κόπο. Γι αυτό στην αρχή έκανε επενδύσεις στους «πατριώτες» τύπου Ισοκράτη, Αισχίνη και άλλων, οπότε κατεβαίνοντας να τους βρει διαλυμένους όπως και έγινε.
Όταν τέλείωσε τις κατηγορίες ο Δημοσθένης, ο Αισχίνης έγινε Τούρκος (αρχαία χώρα κοντά στην Τροία).
-Τι λες ρε πουλημένε στους γαύρους που έχουμε να δούμε πρωτάθλημα από τότε που έπαιζε διαιτητής ο καπετάνιος βαρδινογιάννης. Εσύ θα μου μιλήσεις ρε ρεντίκολο που δεν καταλαβαίνεις ότι με το σοσιαλισμό το αεπ θα ανέβει, θα ξεπαγώσουν οι μισθοί ενώ το χρήμα θα ρέει όπως ο Ιλισός ανάμεσά μας και οι προσλήψεις θα γίνονται νόμιμα με κομματική ταυτότητα μόνον; Στο κάτω κάτω οι Θηβαίοι καλά έπαθαν και τους κατάσφαξε ο Αλέξανδρος αφού γλυκοκοίταζαν την Αθηνουά και δεν ενδιαφέρθηκαν ποτέ για την ένωση υπό το σκήπτρο του φιλεύσπλαχνου μεγαλειοτάτου Φίλιππου. Όσο για τα φράγκα μου τα κέρδισα στο λόττο. Άσε τις μπούρδες ότι όσοι τα πήραμε από τον παμμέγιστο, πανέμορφο, φιλάνθρωπο, καραμπουζουκλή Φίλιππο είμαστε εγκληματίες και αιτία λαϊκής οργής. Σιγά ρε ξεκούτη μην οφείλεται σε μας η κατάρρευση και τα δεινά της πατρίδας, της δημοκρατίας και της πολιτικής διαφθοράς. Σιγά μη σε ακούσουν οι πολίτες να αγρυπνούν και να προβάλουν αντίσταση. Θα τους διορίσουμε ακόμα και με σταζ όλους και θα βολευτούν, γιατί χορτασμένος πολίτης είναι και κοιμισμένος δημοκράτης (περί παραπρεσβείας 7).
Χαμός έγινε σ’ αυτή τη δίκη, κάποια στιγμή ο Αισχίνης δήλωσε ωσεί παρών και έγινε το έλα να δεις. Τότε ο Δημοσθένης είπε το αμίμητο «Αισχύνη ουκ αισχύει».

Τη δίκη την έχασε αλλά επειδή τότε δεν ίσχυε το μέτρο της προφυλάκισης την κοπάνισε και πήγε στη Ρόδο όπου ίδρυσε δημοσιογραφική, με συγχωρείτε ρητορική ήθελα να πω σχολή. Έπρεπε βλέπετε να συνεχίζετε η παραγωγή παπαγαλακίων ασταμάτητα. Τι να κονομίσεις από τη σχολή όμως. Γι αυτό και αυτοεξορίστηκε σε βιλάρα στη Σικελία όπου γλείφοντας και δουλεύοντας για το μεροκάματο στον τύραννο Διονύσιο τα πήρε και από εκεί χοντρά (Πλάτων γ,1,36).
Είπε και εξυπνάδες, ξέρετε από αυτές που σερβίρουν οι «ένδοξοι απόγονοί» του όπως: «εκείνος που σπέρνει ανομίες , θερίζει συμφορές» ή «πάσιν διαλέγου» δηλαδή να είσαι ευπροσήγορος.
Πως διάβολο γίνεται στο διάβα των αιώνων όσοι σπέρνουν ανομίες να μην θερίζουν συμφορές, ποτέ δεν το κατάλαβα.

Μάλλον κάτι ήξερε ο «πολιτικός», «ρήτωρ», «αθλητής», «ηθοποιός» Ασχίνης

Φώντας το Ελληνάριον

Μπομπ ο σφουγγαράκης

Το ότι ο Μπόμπ ο Σφουγγαράκης θα διαμόρφωνε γνώμες ακόμη και για το ποιος θα μας κυβερνάει ή για να μας παρουσιάσει τον νέο προϋπολογισμό, ομολογώ ότι δεν το περίμενα.

Εφημερίδεεες εφημερίδεεες η χαρά του λαούυυ.

Ναι φίλε μου, ο λόγος για τον έντυπο τύπο, κοινός εφημερίδα.

Σύμφωνα με ένα δημοσίευμα κυριακάτικης εφημερίδας (να με συγχωρείτε αλλά δεν θυμάμαι ποια) το 75 τοις εκατό των κυριακάτικων εφημερίδων γίνονται για τα cd και dvd, ενώ μόλις το25 τοις εκατό των αναγνωστών επιλέγει την φθηνή χωρίς προσφορές (δωράκια) την έκδοση των 2-2,5 ευρώ.

Είναι μια πραγματικότητα που αποτελεί αθέμιτο ανταγωνισμό προς τα καταστήματα που πωλούν (βιοπορούν) cd και dvd, αλλά βολεύει αφάνταστα τους εκδότες και τις δισκογραφικές εταιρείες.(κοινώς χέστηκαν)

Να σκεφτείτε ότι ο Πάριος πούλησε μέσω Real News και tv zapping 320000 cd.

Αν υπολογίσει κανείς  ότι η δισκογραφική του εταιρεία υπολόγιζε τις πωλήσεις του cd να πιάσει 6.000 έως 15.000 αντίτυπα φανταστείτε γλέντια και χαρές.

Πολύ κονόμα, αδιρφάκι γκόμινα,,που λέει και ο Σταύρακας.(Φώντας το Ελληνάριον)

Όπως καταλαβαίνετε φίλοι μου από τα αποτελέσματα τα οποία γνωρίζουν οι εφημερίδες αλλά δεν τα κάνουν γνωστά, από τους 1 εκατομμύριο αναγνώστες οι 400.000 θα σταματούσαν να αγοράζουν εφημερίδες αν αυτές σταματούσαν τις προσφορές. Μόνο το 20 τοις εκατό φθάνει στο δημοσιογραφικό μέρος.

Έτσι φίλοι μου μην απορείτε όταν βλέπετε τον Μήτσο, τον Κίτσο, την Σούλα, την Βούλα με μια ντουζίνα εφημερίδες υπό μάλης, αν και μερικές φορές χρειάζεσαι φορτοταξί για να τις μεταφέρεις.

Και μια πρόταση προς τα κόμματα για τις προεκλογικές προσφορές τους.

ΠΑΣΟΚ: Μπομπ ο μάστορας και οι φίλοι του

ΝΔ: η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων

ΚΚΕ: θωρηκτό Ποτέμκιν

ΣΥΡΙΖΑ: ο Πήτερ Παν στη χώρα του ποτέ

ΛΑΟΣ: υπολοχαγός Νατάσα

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ: το χόρτο του θεού

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΤΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΠΟ ΤΟΝ MACEDOINE/a>>

tiktos

Καληνύχτα...Λάκη...

Κάποια στιγμή ένα Σάββατο ποιός ξέρει, πόσοι τα είπαν με το θάνατο!
Και τι είναι θάνατος για τον καθένα!
Θάνατοι μικροί μεγάλοι μπροστά σου, μα δεν τους είδες… Δραπέτες που έτρεχαν..
Είχες τα δικά σου…. Όπως όλοι μας…. Όχι ακριβώς.. Υπάρχουν όνειρα και όνειρα..
Αλήθεια ! πότε κανείς αρχίζει να βλέπει τον πλησίον του ;
Να νοιάζεται τόσο … να πονάει τόσο…. Να τον πουλά με κέρδος.. να δακρύζει..
Να τον ξανά πουλά… και να φορά τα πράσινα παπούτσια του…
Να φωνάζει… να ξεσηκώνει…..
τα παιδιά… και μετά φτάνει μια επιστολή με "άκρως πολιτικό λόγο" για να τα πετάξει στον καιάδα….Τα κακά παιδιά που εμείς μεγαλώσαμε... διδάξαμε...
Σαχλαμάρες….σαχλαμάρες….. όμως βγάλε τα πράσινα παπούτσια !!

Γιουκαλιλι

!

σουλφαμιδοσκονη

Αν περάσει κι αυτή η μέρα δε θα φοβάμαι τίποτα μετά. Πόσες φορές το είπες στη ζωή σου. 300; Κάθε φορά και φόβος, κούραση κι ατόφια απελπισία να αναδύονται δίχως προηγούμενο. Δε πολυμιλάς, δεν ευχαριστιέσαι κι όλο να ελπίζεις: λίγο ακόμη, λίγο ακόμη και θα στρώσουνε τα πράγματα. Να γυρνάς απ’ το εννιάωρο πήγαινε-έλα πάνω στο μηχανάκι, και να αλείφεις τη φρυγανιά με το πιρούνι. Πού να βρεις το κουράγιο να πλύνεις τα εφτά πιάτα και το ένα μαχαίρι σου, να διεκδικήσεις τη καθημερινότητά σου, να αδειάσεις το ξεχειλισμένο τασάκι, να ισιώσεις τη κορνίζα απέναντι, να πλυθείς εσύ. Σε λίγο όλα θα γίνουν, κοροϊδεύεις το βαρύ σκελετό σου. Όμως η μοναξιά μοιάζει με ένα στρώμα από πάχνη, όταν ριχτεί πάνω στο πρωινό ατσαλώνουν τα πάντα. Έτσι έχεις βαλτώσει στο κοντινό μέλλον που δε πραγματώνεται ποτέ, και όλο βουλιάζεις προσμένοντας το χέρι που θα σε τραβήξει πάνω. Μια γυναίκα, ένα παιδί, μια μάνα, ένας φίλος, ένα ον ασχημάτιστο που θα στρέψει τη παλάμη προς το μέρος του αργά και καθώς θα τη κλείνει θα σου γνέφει: έλα πάμε μικρέ, αργήσαμε. Μα δεν υπάρχει πόρτα να διαβείς, ένα μελλούμενο που θα σε ξεθαρρέψει. Έχεις μαραγκιάσει στο πατρικό σου κοιτώντας τα καρέ των τοίχων που έχουν σκάσει από τα ξίφη της υγρασίας. Αδυνατίζεις, βαθουλώνει το πρόσωπό σου. Υπήρξες άραγε παιδί, τί θυμάσαι από τότε: έναν βόλο ακινητοποιημένο σε μια γούβα. Κάτι παιδιά που σε κοροϊδεύουν παραδίπλα χωρίς να ξέρεις γιατί, χωρίς να ξέρεις γιατί, ενώ μια περίεργη λέξη ξεπετάγεται μέσα από το ντουλάπι των παιδικών σου χρόνων: σουλφαμιδόσκονη. Έλα πάμε, αργήσαμε μικρέ. Έχεις κουλουριαστεί στο στρώμα σου, έχεις την εικόνα, έχεις τη ποίηση και την αρνείσαι. Νιώθεις σα τον ισοβίτη που τον αποφυλακίζουν σε μιαν αχανή έρημο. Τί να κάνει κι ο άμοιρος, θα βαδίζει τοίχο-τοίχο στους αμμόλοφους.

πρτφ

"Game(s) Over"

Γεια χαρά και πάλι. Πάνε 2 1/2 μήνες από την τελευταία ανάρτηση λόγω ανειλημένων υποχρεώσεων και πολλά έκτοτε συνέβησαν σε εγχώριο και διεθνές επίπεδο, αναφορικά με αυτά που πραγματεύεται το site μας. Ενα εξ αυτών ήταν η παραμονή στην θέση του, του Βen Bernanke, Προέδρου της FED και υπηρέτη της Αμερικάνικης οικονομίας και της διεθνούς σταθερότητας. Όπως έγραψε και το Newsweek, του ανθρώπου που "έσωσε τον κόσμο". Ας δούμε ένα video με όσα αυτός ο άνθρωπος κόσμησε τον κόσμο
ΔΕΙΤΕ ΟΛΟ ΕΔΩ Epicurus2day

Η Συνωμοσία της Ντομάτας

‘Έχω την αίσθηση, ότι τον τελευταίο καιρό η «τρομοκρατία» στον τόπο μας έχει ξεπέσει στη λιανική. Από το χονδρεμπόριο των mega-οργανώσεων της μεταπολιτευτικής περιόδου με τα μπαζούκας, τα ούζι και τις βόμβες ναπάλμ, περάσαμε στους ψιλικατζίδικους «πυρήνες», στις φιγουρατζίδικες «ομάδες» με τα δύσπεπτα και γελοιογραφικά ονόματα-βγαλμένα θαρρείς από cartoon-, στους σκυθρωπούς πιτσιρικάδες που με το πέρασμα από την εφηβεία στην άγουρη ενηλικίωση είδαν και τους εαυτούς τους να μεταπηδούν από το status των «μπαχαλάκηδων» στο status των «γκαζάκηδων».

Δε λέω, ασφυχτική η ζωή στις πόλεις και οι πανελλήνιες, τραύμα βαθύ και μόνιμο. Εμείς τουλάχιστον στην εποχή μας είχαμε σφεντόνες, και κάποιοι «τυχεροί» κι από κανένα φλόμπερ Άντε, με κάποιο αδέξιο πουλί, το πολύ πολύ με κάποια απρόσεχτη κι αφηρημένη γάτα που είχε την απερισκεψία να βρεθεί στο δρόμο μας, σπρώχναμε κουτσά στραβά τον καιρό μέχρι να καταλαγιάσουν οι ορμόνες και να τακτοποιηθούν τα μπερδέματα της εφηβείας.

Το «γκαζάκι», απλό απλούστατο αξεσουάρ, προσβάσιμο σε ερασιτέχνες και οικονομικά εξαρτώμενους νεαρούς, βρέθηκε σαν το πιο πρόσφορο μέσο υλοποίησης μιας ersatz επαναστατικής φαντασίωσης, στρεβλό δυστυχώς είδωλο προηγούμενων επών που μάς τελείωσαν. Ο χαρακτηρισμός «τρομοκράτης» αν μη τι άλλο, φαντάζει κωμικός κι εντελώς αναντίστοιχος τόσο του μέσου και των δυνατοτήτων του, όσο και της φυσιογνωμίας και της προσωπικότητας των χρηστών του. Παιδιά, παιδιά, παιδιά.

Αλλά, οι ποινές είναι ποινές και μάλιστα βαριές. Κι εδώ είναι το στίγμα και το κρίμα. Κι εδώ η συμβουλή μου. Αφού βρε παιδιά, έτσι κι αλλιώς κάτι θέλετε να πετάτε, αντί να καταγίνεστε με τα γκαζάκια, γιατί δεν πιάνετε τα γιαούρτια; Αντί για τους πυρήνες της φωτιάς, γιατί δεν οργανώνετε τις «ελαφριές ταξιαρχίες της γιαούρτης», τα «πεζοπόρα τμήματα της ντομάτας», τις «διμοιρίες των ιπτάμενων αυγών»;

Πόσοι πια εντυπωσιάζονται μ’ ένα γκαζάκι; Πέσανε τόσοι πολλοί στο επάγγελμα, που κατάντησε ρουτίνα. Κανείς δεν ασχολείται πια μαζί σας, και στις ειδήσεις περνάτε στα ψιλά μαζί με τα φαρμακεία και τα μνημόσυνα. Σκέφτεστε τι προβολή θα έχετε αν ρημάξετε το Σύνταγμα στ’ αυγό; Το Κολονάκι στο γιαούρτι; Την Ομόνοια στη σαντιγί; Ειδικά αν τα αυγά είναι κλούβια, τα γιαούρτια ξινισμένα κι οι ντομάτες σάπιες; Σκέφτεστε πόσοι και πόσοι θα ταχθούν με το μέρος σας και πόσοι απ' τους περαστικούς θα συμμετάσχουν στο γιουρούσι; Πόσο πιο εύκολα θα στήσουν αυτί να σας ακούσουν; Πού είναι λοιπόν η φαντασία σας, η πρωτοτυπία σας, η δροσερή σας σκέψη

CYNICAL

;

πρώην δκαιώματα

Γιάννης Ιωάννου

Νίκος Καζαντζάκης:"Τι οβραίικη Αγία Τράπεζα η θρησκεία ετούτη"

Ο Νίκος Καζαντζάκης γράφει για τον Φ. Νίτσε


Λιονταρίσια η τροφή
που με τάισε ο Νίτσε στην πιο κρίσιμη, την πιο πεινασμένη στιγμή της
νιότης. Θράσεψα, δεν μπορούσα πια να χωρέσω στο σημερινό άνθρωπο, όπως
εκατάντησε, μήτε στο Χριστό, όπως τον κατάντησαν. Α! φώναζα
αγαναχτισμένος, η παμπόνηρη θρησκεία που μετατοπίζει τις αμοι...βές και
τιμωρίες σε μελλούμενη ζωή, για να παρηγορήσει τους σκλάβους, τους
κιότηδες, τους αδικημένους, και να μπορέσουν να βαστάξουν αγόγγυστα τη
σίγουρη ετούτη επίγεια ζωή και να σκύβουν υπομονετικά το σβέρκο στους
αφεντάδες! Τι οβραίικη Αγία Τράπεζα η θρησκεία ετούτη, που δίνεις μια
πεντάρα στην επίγεια ζωή κι εισπράττεις αθάνατα εκατομμύρια στην άλλη!
Τι απλοϊκότητα, τι πονηριά, τι τοκογλυφία! Όχι, δεν μπορεί να 'ναι
λεύτερος που ελπίζει Παράδεισο ή που φοβάται την Κόλαση. Ντροπή πια να
μεθούμε στις ταβέρνες της ελπίδας! Ή κάτω στα υπόγεια του φόβου. Πόσα
χρόνια και δεν το 'χα καταλάβει, κι έπρεπε να 'ρθει ο άγριος ετούτος
προφήτης να μου ανοίξει τα μάτια! [ ...;]

Κι
άξαφνα η Εκκλησία του Χριστού, όπως την κατάντησαν οι ρασοφόροι, μου
φάνταξε μια μάντρα, όπου μερόνυχτα βελάζουν, ακουμπώντας το ένα στο
άλλο, χιλιάδες πρόβατα κυριεμένα από πανικό κι απλώνουν το λαιμό κι
αγλείφουν το χέρι και το μαχαίρι που τα σφάζει. Κι άλλα τρέμουν γιατί
φοβούνται πως θα σουβλίζουνται αιώνια στις φλόγες, κι άλλα βιάζουνται
να σφαχτούν για να βόσκουν στους αιώνες των αιώνων σε αθάνατο
ανοιξιάτικο χορτάρι.

ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ

"Η γενναιότερη γυναίκα στο Αφγανιστάν"

Σήμερα ο λαός μου συνθλίβεται μεταξύ δύο ισχυρών εχθρών. Από τον ουρανό, οι δυνάμεις κατοχής ρίχνουν βόμβες, χρησιμοποιώντας ακόμα και βόμβες διασποράς και λευκό φώσφορο, σκοτώνοντας αθώους αμάχους στο όνομα του πολέμου εναντίον των Ταλιμπάν. Στο έδαφος, οι Ταλιμπάν καθώς και οι φονταμενταλιστές της Βορείου Συμμαχίας συνεχίζουν τον φασισμό τους εναντίον των ανδρών και των γυναικών της χώρας μου. Έτσι πολεμάμε τώρα εναντίον δύο πανίσχυρων εχθρών: έναν εξωτερικό και έναν εσωτερικό. Με την απόσυρση του εξωτερικού εχθρού, των δυνάμεων κατοχής, θα ήταν πολύ ευκολότερο να πολεμήσουμε εναντίον ενός εχθρού αντί για δύο. Αλλά δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, πως, σε αυτόν τον δύσκολο και παρατεταμένο αγώνα, χρειαζόμαστε ένα χέρι βοηθείας από τους δημοκρατικά σκεπτόμενους πολίτες της Ιταλίας, τους δημοκρατικούς και φιλειρηνικούς πολίτες των ΗΠΑ και κινήματα για την δικαιοσύνη και εναντίον του πολέμου σε όλον τον κόσμο. Δεν θα πρέπει να μας εγκαταλείψουν. Υποστηρίξτε τους δημοκράτες και τις δημοκράτισσες της χώρας μου"

Μαλαλάι Τζόγια [με όνομα βαρύ σαν ιστορία].
Επίσης της ίδιας, Το μεγάλο ψέμα: "Η χώρα μου δεν έχει απελευθερωθεί, είναι ακόμα κάτω από την κυριαρχία των πολεμάρχων και η ΝΑΤΟϊκή κατοχή τους ενισχύει."

Εννοεί πράγματα που δεν χωράνε στο λεξιλόγιο των "απελευθερωτών":
Stealing Money, Selling Heroin and Raping Boys -- The Very Dark Side of the Afghan Occupation:

Η διαφθορά και η κακοδιαχείριση [στο Αφγανιστάν] δεν σημαίνουν απλά πως η αστυνομία τα παίρνει ή πως δεν υπάρχει εργο που να δίνεται χωρίς δωροδοκία. Τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα. Για παράδειγμα, ένας από τους λόγους που οι Αφγανοί χωρικοί προτιμούν να συναλλάσσονται με τους Ταλιμπάν αντί για τις δυνάμεις ασφαλείας της κυβέρνησης είναι πως οι τελευταίες έχουν την συνήθεια να αρπάζουν τους γιους τους και να τους σοδομίζουν

Σε πρόσφατη ομιλία της στον Καναδά η Μαλαλάι Τζόγια δήλωσε:

"Και οι ΗΠΑ θα πρέπει να φύγουν. Όσο υπάρχουν ξένα στρατεύματα στην χώρα θα πολεμάμε δύο εχθρούς αντί για έναν".

... Ο κίνδυνος εμφυλίου πολέμου, σημείωσε, είναι προτιμότερος από τις "νυχτερινές επιδρομές, τα βασανιστήρια και τους αεροπορικούς βομβαρδισμούς" που έχουν σκοτώσει εκατοντάδες Αφγανούς πολίτες καθώς οι Ταλιμπάν κερδίζουν σταθερά έδαφος.

"Η απελευθέρωση ήταν απλά ένα μεγάλο ψέμα". Η Τζόγια πιστεύει πως οι Αφγανοί είναι πλέον καλύτερα προετοιμασμένοι για να πολεμήσουν τους Ταλιμπάν μόνοι τους - αν αφοπλιστούν οι πολέμαρχοι και η διεθνής κοινότητα βοηθήσει στην οικοδόμηση μιας κοινότητας που να μπορεί να αντιδράσει στους εξτρεμιστές"

Αυτά από την χειρότερη χώρα στον κόσμο για να γεννηθεί κανείς, τη δεύτερη πιο διεφθαρμένη, τη χώρα όπου 9 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν με λιγότερο από ένα δολάριο την ημέρα και μόλις το 30% έχει πρόσβαση σε τρεχούμενο νερό. Την ίδια στιγμή οι ΗΠΑ ξοδεύουν 3,6 δισ. δολάρια ΤΟΝ ΜΗΝΑ για την κατοχή και την παρουσία στο Αφγανιστάν, τρισήμισυ φορές το μηνιαίο ΑΕΠ της χώρας...

Μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία
Παραγωγή οπίου στο Αφγανιστάν, ιστορικά [πηγή]:





Περισσότερα για τον διμέτωπο των Αφγανών γυναικών εναντον της κατοχής και του φονταμενταλισμού από την RAWA:


"Οι Αφγανές λένε όχι σε αύξηση των στρατευμάτων" - της Zoya, εκ μέρους της RAWA:

ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΝ

Οι σοσιαλιστές παγώνουν καλύτερα * (μισθούς)

(Επιτέλους συνέπεια, η κυβέρνηση υλοποιεί τις προεκλογικές υποσχέσεις της Νέας Δημοκρατίας)

παγώνουν

Ο πλέον πετυχημένος τίτλος άρθρου τον τελευταίο καιρό και που αντικατοπτρίζει επακριβώς την πραγματικότητα, ήταν του φίλου δημοσιογράφου και blogger Γιώργου Παπαδόπουλου-Τετράδη: «Άλλο Cosco, άλλο βόσκω»

Θέλω να πω ότι η πορεία στην οποία βαδίζει η ένδοξη χώρα μας είναι η πλέον ανταγωνιστική, όχι μόνο ανάμεσα στις χώρες της Ευρώπης, αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο, η χτεσινή νίκη της Εθνικής ποδοσφαίρου ήταν μόνο η αρχή, μας περιμένουν διεθνείς διακρίσεις, πιστέψτε με, και μαζί μου να εύχεστε να διαψευστώ/ούμε…

Όπως πάμε, πράγματι θα μας παρεξηγήσουν σε ολόκληρη την νοτιοανατολική Ασία και κυρίως την Κίνα, διότι επιτέλους η χώρα μας ορθώνει ανάστημα, πως να το πω, αποκτά «εκτόπισμα», έχει δίκιο ο κ. Τετράδης που λέει ότι η χώρα μας «ως κρατική οντότητα δεν ενδιαφέρεται να παραγάγει κάτι τις σε αξιόλογη βάση, αφού οι μεν ιθύνοντες αρκούνται στην καταλήστευση των κοινοτικών πόρων, της φορολογίας των μισών πολιτών και των αμοιβών από το άφθονο μαύρο, αδήλωτο, χρήμα, οι δε υπήκοοι είναι ευτυχείς μ’ αυτό που έχουν, αφού μέχρι στιγμής όχι απλώς ανέχονται, αλλά αναπαράγουν αυτό το σύστημα με την ψήφο τους χωρίς να έχουν ξεσηκωθεί αγανακτισμένοι.» (ο σαρκασμός του καλού δημοσιογράφου συνεχίζεται)… «…την κατάταξη… Ο ίδιος ο υπουργός των Οικονομικών την επισημοποίησε μόλις χθες, με την έγκριση του πρωθυπουργού και υπό τα χειροκροτήματα των προηγούμενων υπουργού Οικονομικών και πρωθυπουργού».

Ερωτώ, μήπως ελλοχεύει κίνδυνος διπλωματικού επεισοδίου με τις προαναφερόμενες χώρες; Διότι σου λέει ο άλλος, πως τολμάς εσύ κύριε Ευρωπαίε Έλληνα να θεωρείς κανονικούς τους μισθούς των 300, 600, 800 και … υψηλούς των 2.000 €υρώ. Προκλητικό n’ est-ce pas?

Ένας άλλος εθνικός κίνδυνος που βρίσκεται προ των πυλών, είναι το Club των Όπου Γης Λαμογίων (C.O.G.L.A.N. προφέρετε ΤΣΟΓΛΑΝ), στο οποίο έχουν θορυβηθεί από την είσοδο πολλών απρόσκλητων ελλήνων που με αξιώσεις διεκδικούν πλέον θέση στο διοικητικό τους συμβούλιο, φτάσαμε στην «71η από την 57η θέση της παγκόσμιας κατάταξης, αναφορικά με τις επιδόσεις της στη διαφάνεια, «κύλησε» η Ελλάδα τον τελευταίο χρόνο. Η ετήσια έκθεση της οργάνωσης Διεθνής Διαφάνεια, ανάμεσα σε άλλα, επισημαίνει το τραπεζικό απόρρητο ως παράγοντα που ενθαρρύνει τη διαπλοκή ανά τον κόσμο» Τρίζουν οι καρέκλες ορισμένων: «“Πρωταθλητές” στη διαφθορά, το Αφγανιστάν και η Σομαλία. (με 1,3 και 1,1 βαθμούς αντίστοιχα). Η Ελλάδα έχει 3,8 βαθμούς, όσους και η Βουλγαρία, η ΠΓΔΜ και η Ρουμανία. Το 2008 είχε 4,7». Προκλητικό n’ est-ce pas?

Ένα  Κράτος κατά της τρομοκρατίας
Το κράτος μας εξαντλεί όλη του την πυγμή (και αποτελεσματικότητα) συλλαμβάνοντας μερικούς νεαρούς σε πορείες και ταυτόχρονα αδυνατεί να καθίσει στο σκαμνί μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μεγαλοδικηγόρους, μεγαλογιατρούς, νονούς και παραλιακούς μεγαλομαγαζάτορες που έχουν γεμίσει μαρίνες με πανώρια πολυτελή κότερα, δρόμους με “λίμος” και λαγκάδια με βίλες-πισίνες…

Το κράτος μας εξασκεί αποτελεσματικότατα το καθήκον της Τάξης και της (ηθικής) Δικαιοσύνης όπως επιβεβαίωσε με μπρίο δια (μεγάλου) στόματος του υπουργό «προστασίας» του πολίτη κ. Χρυσοχοΐδη… Ενώ ακόμη περιμένουμε να ερευνηθεί η κατασπατάληση του δημόσιου χρήματος από τα αρπακτικά όρνεα των Βατοπεδίων των Ζήμενς, των ομολόγων κ.α.

Το κράτος μας καλύπτει την ασκούμενη τρομοκρατία του πίσω από ευαίσθητες ρητορείες υπέρ των «ασθενέστερων τάξεων», και το κάνει  θα έλεγα με υπέρ-επάρκεια, και δεν δείχνει τη στοιχειώδη ευαισθησία να μας εξηγήσει γιατί στον νέο προϋπολογισμό…

• «...οι έμμεσοι φόροι αντιπροσώπευαν το 2009 το 56,9% του συνόλου των άμεσων και έμμεσων φόρων. Το 2010 προβλέπεται ότι θα είναι το 56,2% του αντίστοιχου συνόλου, μείωση μόλις 0,7%, και όπως είναι γνωστόν οι έμμεσοι φόροι επιβαρύνουν περισσότερο τα χαμηλά εισοδήματα...»

• «Το 2009 τα φυσικά πρόσωπα κατέβαλαν το 74,2% του συνόλου των φόρων εισοδήματος φυσικών και νομικών προσώπων, ενώ το 2010 προβλέπεται να καταβάλουν το 76,4% του αντίστοιχου συνόλου. Από τις αλλαγές, δηλαδή, επιβαρύνονται περισσότερο τα φυσικά πρόσωπα και όχι οι επιχειρήσεις»

(Έγκυροι κύκλοι ΣΕΒ και ΓΣΕΕ αναφέρουν ότι η περσινή αύξηση του Ενός (1) €υρώ ημερησίως στα κατώτατα ημερομίσθια, υπήρξε υπερβολική, πλήττει την ανταγωνιστικότητά μας...)

- Ο (τέως) κ. Καραμανλής είπε ότι όλα τα εισοδήματα πρέπει παγώσουν για μια διετία, ο κόσμος τον καταψήφισε.

- Ο (νυν) κ. Γ.Α. Παπανδρέου προεκλογικά μας είπε ακριβώς τα ίδια, με τα δικά του σοσιαλιστικά λόγια, ο κόσμος «δεν το’πιασε» και τον ψήφισε.

Πείτε μου, αν έχετε τον… Θεός Σας.

….

(*) ο τίτλος της ανάρτησης είναι δανεισμένος από την χτεσινή εκπομπή της «Ελληνοφρένειας».

Ροΐδη Εμμονές

Ελ Πσαλιδοχέρης

Παλιά ήμουν σαλαμέμπορας αλλά η μπουτικ αλλαντικών μου μπήκε μέσα επειδή αφενός έτρωγα το εμπόρευμα και αφετέρου οι γκαιη φίλοι μου έπαιζαν άτακτα παιχνίδια με τα σαλαμολουκάνικα.
Σκατά εμπόρευμα δε μπορούσα να πουλήσω.
Σήμερα ασχολούμαι με εμπόριο ψαλιδιών όχι αυτά τα φτηνά τα άλλα τα ακριβά τα MondBlanc που είναι για εγκαίνια και πουλάω κορδέλλες.
Περιττό να αναφέρω ότι ο καλύτερος πελάτης μου είναι ο Ψωμιάδης, ο νομο-άρχης ο οποίος κυκλοφορεί με θήκη ζωσμένος όπου έχει το ψαλίδι του.
Όπου δει κορδέλλα τρέχει και τη κόβει, είτε είναι εγκαινίων είτε αυτή που τυλίγουν γλυκά για δώρο και όχι για το σπίτι (τι κιτσ έκφραση, μον ντιε!!!)

Ο Ψωμιάδης λοιπόν έχει εξαφανιστεί!
Αυτοπροτάθηκε για αρχηγός του Γαλάζιου Πασοκ, δίχως να του το έχει ζητήσει κανείς.
Φήμες κυκλοφορούνε ότι θα αυτοπροταθεί και για πρόεδρος δημοκρατίας, όχι απαραίτητα της δικής μας.
Κάπου, οπουδήποτε έχουν μείνει άκοπες κορδέλλες.

Χωρίς τον καλύτερο πελάτη μου, σκέφτομαι να κλείσω και αυτή την επιχείρηση, να χαρίσω τα ψαλίδια που μου έχουν απομείνει στο Χαμόγελο του Παιδιού αφού η πρόεδρός της δεν αποφασίζει να πουλήσει έστω και ΕΝΑ από τα κολλιέ της που αξίζουν εκατομμύρια ευρώ για να το ενισχύσει και να δωρίσω τις κορδέλλες σε παρθένες κοπέλλες για να τις δέσουν στα πόδια τους όσο θα περιμένουν το αγόρι που θα τις διακορεύσει.
Να έχει και μια άλφα επισημότητα η τελετή. ( Αποκλειστικό για τους εδώ αναγνώστες! Αυτή θα είναι μια φωτογραφία του νέου μου ημερολογίου)

Το θέμα της παρθενίας, όχι τόσο της σωματικής αλλά ό,τι έχει σχέση με κάθε είδους "πρώτη φορά" πάντα με συγκινεί.
Πρώτος έρωτας, πρώτο αεροπορικό ταξίδι, πρώτος γάμος, πρώτο παιδί, πρώτο μεθύσι, πρώτο φιλι κλπ
Παραμένει αξέχαστο. Μυρωδιές, εικόνες, συναισθήματα και όλες οι σκέψεις και πράξεις που ακολουθούν.
Δίνω μεγάλη σημασία στις "πρώτες φορές" όχι τόσο για να γίνουν όλα στην εντέλεια αλλά στο πόσο προετοιμασμένος θα είμαι εγώ για να αντλήσω ΟΣΟ το δυνατό πιο πολλά.
Και ας μην υπάρχει δεύτερη φορά σε πολλά από αυτά. Στο κάτω της γραφής, αν σε ενθουσιάσει κάτι το συνεχίζεις.
Ειδικά σε ό,τι έχει σχέση με τις ανθρώπινες σχέσεις, είναι πάντα σαν πρώτη φορά. Κάθε άνθρωπο τον αντιμετωπίζω σαν να μην έχω ξαναγνωρίσει ανθρώπινο ον.
Tabula rasa
Ακόμα και κοινά χαρακτηριστικά να έχω ξαναδεί σε άλλον, πάντα υπάρχει νέος τρόπος ερμηνείας στη συμπεριφορά του.
Και αυτό με συναρπάζει.
Οι κάθε είδους πρώτες φορές.
Αλλά αυτό που διαπιστώνω είναι πως ελάχιστη αξία δίνουν οι άνθρωποι σε αυτές τις πρώτες φορές επειδή τους ενδιαφέρει το τέλος, τους απασχολεί από την ΠΡΩΤΗ στιγμή να έχει αίσιο τέλος, ευχάριστο για τους ίδιους, ό,τι και αν σημαίνει αυτό.

Και αυτό φανερώνεται ανάμεσα σε ένα ζευγάρι ότι ο καθένας τους θέλει να είναι ο τελευταίος για τον άλλον (να μη γνωρίσει άλλον μετά από αυτόν) αλλά ΟΧΙ κάθε ημέρα τους να είναι η πρώτη τους φορά.

Όπως συχνά λέω σε φίλους άντρες που τρελλαίνονται όταν γνωρίζουν γυναίκες που είχαν παραπάνω ερωτικές ιστορίες από όσες θα ήθελε ο φίλος:
Μην σε στεναχωρεί που δεν ήσουν ο πρώτος της, να σε ενδιαφέρει να είσαι ο τελευταίος της.

ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΑ ! ! !

Μονωδία

Έτονε και τρωγόπιναν ένας ρήγας, ένας πρωτομάστορας κι ένας στραδιότις, τζαούσης. Πάνω στην κουρουμπουγάτσα, λέει ο ρήγας πως ξίνισε το κρασί του και κλαίει, διότι χάθηκαν έτζι μουζούρια δεκατέσσερα και πλήθος βουτζίων . Ξύδια και ξυνήθρες. Ου φροντίς του λέγει ο τζαούσης ο βασιβουζούκος, να μου τα δώκεις να ποτίσω τους λαούς που δεν κατέουν. Ο πρωτομάστορας του λέγει πως υπάρχει γιατρικό. Να εκμετρήσει το χαμένο κρασί και να φέρει δυό καραβιές μαλακό, γλυκύ ,ασθενές και ουγγαρέζικο, να τα αναμίξει και τότενες θα έχει καλό γλυκόπιοτο κρασάκι γιά χρεία δικιά του και των δούλων του. Εθαύμασεν ο βασιλεύς ,ανέθεσεν στον πρωτομάστορα την δουλειά και τους απέλυσεν ερευγόμενος, να κοιμηθεί μες στην τρελή χαρά. Ο τζαούσης ο τζαγκραβολιστής απόρησεν που πήρεν ο πρωτομάστορας την εργολαβίαν και τον ηρώτα πόθεν ηξερε το κόλπο με το ανακάτεμα. Δεν υπάρχει κόλπο απάντησεν ο καλός τεχνίτης. Έχω κερδίσει το διάφορον, τον λουφέν και την δεκάτην από κρασοβόλι δύο καραβιώνε. Το κρασί που εξύνισεν ευθύς θα το πετάξω, διότι το ξυνόν υπερισχύει του γλυκέος ακόμη και σε αναλογίαν μία στο χιλιάρι.Μα τότενες, του λέγει ο στραδιότης ο το ροκάνι φέρων,είσαι απατεών και κούρσαρης. Είμαι καλός τεχνίτης, απάντησεν ο χήρος πρωτομάστορας, και μετά το κτίσιμον της κυράς μου στο κωλογεφύριν του τσιμπιδομούνη του βασιλέως, ό,τι και να πράξω άτιμον, θεμιτόν μοι φαίνεται.

1 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Σαράντα πέντε μάστοροι κι εξήντα μαθητάδες
γιοφύρι εθεμέλιωσαν στης Άρτας το ποτάμι. Μοιρολογιούν οι μάστοροι και κλαιν οι μαθητάδες:
"Αλοίμονο στούς κόπους μας, κρίμα στις δούλεψές μας,
ολημερίς να χτίζουμε το βράδυ να γκρεμιέται.ήρθε η ώρα να περάσουμε από την παθητική αναμονή στην ενεργό λαϊκή παρουσία για τη διαμόρφωση του μέλλοντος της χώρας μας

Πουλάκι εδιάβη κι έκατσε αντίκρυ στό ποτάμι,
δεν εκελάηδε σαν πουλί, μηδέ σαν χελιδόνι,
παρά εκελάηδε κι έλεγε ανθρώπινη λαλίτσα:
‘’Πως είναι δυνατό να παραμένουν σε θέσεις κρίσιμες για το έθνος εκείνοι που ευθύνονται για την εθνική συμφορά; Για να προστατέψετε το έθνος, για να ανοίξετε το δρόμο που οδηγεί στην αδέσμευτη λαϊκή κυριαρχία και τη δημοκρατία, αν δε στοιχειώσετε άνθρωπο, γιοφύρι δε στεριώνει, και μη στοιχειώσετε ορφανό, μη ξένο, μη διαβάτη,
παρά του πρωτομάστορα την όμορφη γυναίκα,
που έρχεται αργά τ' αποταχύ και πάρωρα το γιόμα."

μετα τιμης
Τσικλάγιο Αρρακίμπα

ΗΝΩΜΕΝΑ ΒΟΥΣΤΑΣΙΑ

ΓΡΑΜΜΑ ΕΝΟΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΣΤΟΥΣ "ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ"

Η ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ ΟΣΟ Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΧΟΥΛΙΓΚΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥΣ

κ.Χρυσοχοϊδη,

Διάλεξα "σκόπιμα" τήν μέρα πού συμπληρώνονται 36χρόνια μνήμης γιά τούς αγώνες μιάς γενιάς πού ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΑΝ , νά γράψω ένα κείμενο απευθυνόμενο κυρίως πρός τό προσωπό σας καί τήν ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΑΣ στήν περιοχή τών Εξαρχείων.
Διάλεξα "σκόπιμα" αυτή τήν ημέρα πού η μνήμη της έχει υποφέρει καί αμαυρωθεί τόσο από τίς "τιμές" καί τά "στεφάνια" τής εξουσίας,αλλά καί τόσο εξ΄ίσου από τόν ελιτισμό τής ένοπλης "πρωτοπορίας" πού λέκιασε τήν σημασία καί αξία αυτής τής ημέρας μέ τήν γιάφκα τής "αυτόκλητης δικαιοσύνης καί τιμωρίας"...

Είναι αλήθεια πώς η γενίκευση καί η κατηγορία τής συλλογικής ευθύνης ξεμακραίνει τούς ανθρώπους από τήν ουσία τής ζωής καί τούς παραδίδει θύματα στό θέαμα καί στό ανούσιο.
Αποδείξατε μέσα σέ λίγες μέρες πώς αυτή σας η πορεία έχει από τό ξεκινημά της (καί παρά τόν λαϊκισμό τής μετονομασίας της σέ "προστασία τού πολίτη") τίς περισσότερες πιθανότητες νά σμίξει μέ τόν αυταρχισμό καί τόν σοσιαλφασισμό παρά μέ τίς ιδέες τού κοινωνικού σοσιαλισμού από τίς οποίες είσαστε τώρα αλλά καί στό παρελθόν...στό αντιθετό τους ρεύμα!
Εκμεταλλευθήκατε τήν τυφλή δράση τού ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΧΟΥΛΙΓΚΑΝΙΣΜΟΥ πού δημιουργεί στήν περιοχή αλλά καί στό κίνημα γενικότερα τόν διάδρομο προσγείωσης τών "επιχειρήσεων αρετής" τών σωμάτων καταστολής καί βάλατε στήν καραντίνα τήν συνοικία τών Εξαρχείων ανασύροντας ξανά από τό αρχείο τής ψυχολογίας τού Κράτους παλιές δοκιμασμένες "συνταγές" πού ρίχνουν λάδι στήν φωτιά τών οξυμένων ζητημάτων.

Σήμερα πού η νεολαία καί οι εργαζόμενοι είναι στούς δρόμους τής περιοχής γιά νά τιμήσουν τούς νεκρούς τού ΄73,τούς νεκρούς Κουμή καί Κανελλοπούλου τής επετείου τού ΄80,τόν Μιχάλη Καλτέζα τής επετείου τού ΄85 καί σέ λίγες μέρες τόν εκτελεσμένο Αλέξη Γρηγορόπουλο τού περασμένου Δεκέμβρη.
Καλά,αυτοί οι συμβουλοί σας,φίλοι σας "αντιεξουσιαστές" εκεί στό υπουργείο,πού τελικά σάς είναι χρήσιμοι όταν δρομολογούν κινήσεις καί μεθόδους πού αναπαραγάγουν συνέχεια τό κοινωνικό αδιέξοδο καί οδηγούν τόν δήμιο νά στήσει τό ίδιο σκηνικό προξενώντας βία,αίμα καί πόνο σέ όλες τίς πλευρές?

Γιατί εγώ ξέρω κ.Χρυσοχοϊδη πώς ο σοσιαλισμός αναγνωρίζει πώς τά όποια κοινωνικά προβλήματα πού προκύπτουν (καί θά προκύπτουν πιθανά σέ κάθε μορφής κοινωνία,τίποτα δέν θά είναι ποτέ τέλειο...) στήν άκρη,στήν μέση ή σέ όλη τήν πολιτεία,λύνονται από τούς ίδιους τούς κατοίκους καί πολίτες καί ΟΧΙ από τίς κλούβες τής αστυνομίας,τούς ασφαλίτες καί τήν ομάδα "Δέλτα" οι οποίοι ξεπερνούν αρκετές φορές μέ άνεση τά "θεσμικά όρια" πού έχει θέσει η αστική δημοκρατία καί συμπεριφέρονται πολλοί από αυτούς ως ΚΤΗΝΗ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ πού εσείς έχετε τήν ψευδαίσθηση πώς θά "εξημερώσετε" καί θά "εκδημοκρατήσετε".
Οι αποφάσεις,πολλές φορές,άστοχα καί επικίνδυνα παίρνονται μέσα σέ λίγες ώρες "εν θερμώ" καί "εν ψυχρώ" καταλήγουν σέ αποτυχία καί ανοίγουν κι άλλα προβλήματα καί τραγωδίες στίς κοινωνίες!
Αυτό φαίνεται πώς τό έχετε προσπεράσει ή ξεχάσει καί άς έχετε καί "επαγγελματική εμπειρία" καί γνώση!

Σάς είπα καί στήν αρχή πώς οι γενικεύσεις οδηγούν αναπόδραστα στήν παγίδα τής απόλυτης αλήθειας καί τού φασισμού!
Επειδή αποψή μου είναι πώς όλοι οι μπάτσοι δέν είναι γουρούνια-δολοφόνοι,πώς όλοι οι δημοσιογράφοι δέν είναι αλήτες καί ρουφιάνοι,πώς όλοι πού δηλώνουν "αναρχικοί" ή "αντιεξουσιαστές" δέν σημαίνει πώς είναι καί αναρχικοί καί αντιεξουσιαστές...,

Θέλοντας νά υπερασπισθώ τήν αλήθεια μου καί μόνο,

πού δέν έχει δύο μέτρα καί δύο σταθμά γιά τήν βία τού θεάματος πού θέλει νά υπηρετήσει η όποια εκφρασή του καί εκπροσωπησή του είτε αυτή είναι τό περίστροφο τού Κορκονέα ή τού Μελίστα,είτε αυτή είναι τού σεχταρισμού καί τού συνομωτισμού πού αντιλαμβάνονται ως "επανάσταση μέσα στήν επανάσταση" οι διάφοροι πυρήνες καί μηδενιστές τού "αντάρτικου πόλης"...,

πού δέν αρνείται νά "παρασυρθεί από εξισώσεις θύτη καί θύματος" θεωρώντας πώς τήν ίδια μισανθρωπιά,αποκτήνωση καί φασισμό έχει τόσο τό χέρι πού έκοψε τήν ζωή τού Αλέξη Γρηγορόπουλου τόν περασμένο Δεκέμβρη καί τόν στέρησε από τούς δικούς του,όσο καί εκείνο πού έκοψε τήν ζωή τού αστυνομικού Νεκτάριου Σάββα τό καλοκαίρι τού 2009 στά Πατήσια,στερώντας τον από τό 9χρονο παιδί του...,

πού δέν έχει επιλεκτικές ευαισθησίες πού χαρακτηρίζουν στό συνολό της τά όργανα καί τούς διαχειριστές τής εξουσίας,τήν αλήθεια μου πού δέν θά είναι ποτέ μέ τό μέρος τής ΠΟΙΝΗΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ,τήν αλήθεια μου πού δέν είναι "ανώτερη" από τίς χιλιάδες ή εκατομμύρια άλλες τού Κόσμου...,

κ.Χρυσοχοϊδη,
Επειδή θεωρώ πώς καμμία ζωή δέν είναι λιγότερο ή περισσότερο χρήσιμη από τίς υπόλοιπες καί πώς οι αγώνες δέν δίνονται πάνω στήν παραφροσύνη τής "παράπλευρης απώλειας" καί τού μιλιταρισμού πού μέ τό "μάτι" τής σφαίρας διακρίνει παντού εχθρούς καί στολές...,

Επειδή είμαι αναρχικός καί "δέν εκτελώ τήν ηθική","δέν στρέφομαι εναντίον όλων" καί δέν απαξιώνω τήν υπόλοιπη κοινωνία γιατί πιστεύω πώς έχει γνώμη καί παλεύω γιά νά έχει γνώμη,νά διεκδικεί τόν χαμένο της χρόνο καί χώρο καί νά στεριώσει η συλλογική στάση γόνιμης αντίδρασης απέναντι σέ κάθε εξουσία...,

Σάς προτείνω
η "αντιεξουσία" σας νά αποσύρει τά όποια "καινοτόμα" σχεδιά της από τά Εξάρχεια γιατί αναπτύσσονται ολέθριες σχέσεις μέ τά δημοκρατικά καί ατομικά δικαιώματα (πού εσείς ο ίδιος τονίζετε στίς εξαγγελίες σας ως υποστηρικτής τους) μέ τό ενδεχόμενο νά κυλήσουν όλα ξανά καί ξανά στόν φαύλο κύκλο τής βαρβαρότητας πού δέν υπολογίζει τήν αξία,τήν ελευθερία καί τήν αξιοπρέπεια τής ανθρώπινης ύπαρξης!

ενάντια στήν εξουσία,εκμετάλλευση,αδικία καί βία από άνθρωπο σέ άνθρωπο

Αθήνα 16/11/09
Παπαδόπουλος Παναγιώτης(Κάϊν)
μεμονωμένο άτομο από τό αναρχικό/ελευθεριακό κίνημα
erozer2000@yahoo.gr

Άνθρωποι από καλαμπόκι

Η Ασθένεια ως Εξελικτικός Παράγοντας

Θάνατοι Κάθε Χρόνο στις ΗΠΑ Οφειλόμενοι

σε Λάθη Γιατρών και Παρενέργειες Φαρμάκων: .

.

12.000 –από αχρείαστες εγχειρήσεις
7.000 – από ιατρικά λάθη σε νοσοκομεία
20.000 – από άλλα λάθη σε νοσοκομεία
80.000 – από μολύνσεις σε νοσοκομεία
106.000 – από παρενέργειες φαρμάκων

.
Doctors Are The Third Leading Cause of Death in the US

(Για αυτή την ιατροφαρμακογενή επιδημία με απείρως

περισσότερους θανάτους από τη γρίπη γιατί δεν ακούμε τίποτα;)

Συμβουλευτείτε το γιατρό σας είναι η συμβουλή των αρμόδιων παραγόντων που ακούμε συνεχώς από τα ΜΜΕ τον τελευταίο καιρό που εκτυλίσσεται το σήριαλ της λεγόμενης νέας γρίπης.
Με τον τρόπο αυτό δημιουργείται η εντύπωση ότι οι γιατροί έχουν τη λύση στο πρόβλημά μας και πρέπει να τους εναποθέσουμε την τύχη μας.

Τις τελευταίες ημέρες, όμως, γινόμαστε μάρτυρες ενός πρωτοφανούς δημόσιου τσαλακώματος της εικόνας αυτής των γιατρών από τους ίδιους τους αρμόδιους παράγοντες.

Οι γιατροί ως σχολιαρόπαιδα του δημοτικού επιπλήττονται δημόσια και καλούνται να συμμορφωθούν και να δεχθούν να εμβολιαστούν παρά τις δημοσιοποιημένες αντιρρήσεις τους.
Τους καλούν να προσέλθουν και να εμβολιαστούν επί τη βάσει της πειθούς την οποία ασκούν βάσει των περγαμηνών και των θέσεων που κατέχουν οι παράγοντες.

Οι παράγοντες δεν συγκαλούν κάποιο συνέδριο, δεν προβαίνουν σε επιστημονικές δημοσιεύσεις.
Αντ΄αυτών, επιστρατεύονται οι λεγόμενες αυθεντίες του κλάδου, καθηγητάδες και διευθυντάδες κλινικών, να δηλώσουν απλά ότι το εμβόλιο πρέπει να γίνει.
Και ως περισσή τεκμηρίωση επικαλούνται ότι θα το κάνουν και οι ίδιοι.

Με τον τρόπο αυτό τους επαναφέρουν στην τάξη εκθέτοντας σε δημόσια θέα αυτό που τόσο μόχθησαν να τους μεταδώσουν στη διάρκεια των σπουδών τους:
Ότι ορθό και επιστημονικό είναι αυτό που λέει αυτός που έχει το πάνω χέρι.

Ως φοιτητές δεν τολμούσαν να αμφισβητήσουν τα θέσφατα των καθηγητάδων τους.
Στις εξετάσεις όφειλαν να απαντήσουν αυτό που ήθελε ο καθηγητής. Όφειλαν να αποδείξουν τη συμμόρφωσή τους. Αλλιώς δεν θάβλεπαν προκοπή.

Το ίδιο οφείλουν να επιδείξουν και τώρα και να συμμορφωθούν. Να υπακούσουν στα κελεύσματα των ισχυρών. Κάτι αντίστοιχο όπως στο στρατό.

Όπως αναφέρεται στο Αναξιόπιστες ιατρικές οδηγίες. στο blog Μιχαλης Πιτσιλιδης:

"Σήμερα, η ιατρική θυμίζει πολύ έντονα στρατό. Διαθέτει πολλές βαθμίδες ιατρικής ιεραρχίας/εξουσίας αλλά και γενικά επιτελεία στα οποία καταστρώνονται τα σχέδια για να κατατροπωθεί ο εχθρός ο οποίος είναι, υποτίθεται, η νόσος. Στις περισσότερες περιπτώσεις, όπως και στον στρατό, τελικά αποδεικνύεται ότι στόχος είναι η έγκριση των «στρατιωτικών δαπανών» και όχι ο εχθρός ο οποίος αναδεικνύεται, εν τέλει, σε …σύμμαχο".

Σ΄αυτούς τους γιατρούς μας παραπέμπουν οι παράγοντες.
Σ΄αυτούς μας προτρέπουν να εξουσιοδοτήσουμε τη σωματική και ψυχική μας υγεία, επιφυλάσσοντάς μας «ένα μοντέλλο αυτιστικής ζωής που στόχος του είναι η ομφαλοσκοπική ενασχόληση με την υγεία έτσι ώστε να αποχωρεί κανείς από το μάταιο τούτο κόσμο πλήρης ημερών και πληρέστερος δαπανών για υγεία, όλο και με περισσότερη υγεία, υγεία μέχρι θανάτου» όπως αναφέρεται στο Η ιατρική ως εργαλείο μάρκετινγκ στο παραπάνω blog.

Απ΄ αυτούς τους γιατρούς και τα γιατροσόφια τους οφείλουμε να απεξαρτηθούμε.

Απ αυτόν τον πόλεμο υγείας πρέπει να απεμπλακούμε βλ. Οι Τρομοκράτες Ιοί και ο Πόλεμος Συμμόρφωσης και Υποταγής.

Ο ανθρώπινος οργανισμός όπως κάθε οργανισμός δεν είναι στατικός. Εξελίσσεται.

Και ένας τρόπος εξέλιξής του είναι και η ασθένεια.

Όπως συμβαίνει γενικότερα στη ζωή, οι δυσκολίες είναι αυτές που σε ισχυροποιούν και σου πλουτίζουν την οπτική.
Σε προσγειώνουν, σε κάνουν να εμβαθύνεις και να βρίσκεις νέες διεξόδους.

Μέσω της ασθένειας ο οργανισμός δέχεται νέες πληροφορίες και εμπλουτίζεται.

Αποκτά ανοσία και ανοίγεται σε νέους τρόπους λειτουργίας αυξάνοντας το δυναμικό του.

Ο οργανισμός μεταλλάσσεται και γιαυτό εξελίσσεται.

Αυτό που δεν θα καταλάβαινε κανείς σε μια ολόκληρη ζωή με ομαλή ροή μπορεί να το καταλάβει σε μια δύσκολη συγκυρία σε πολύ πιο σύντομο χρόνο.

Η ασθένεια αποτελεί μια δύσκολη συγκυρία για τον άνθρωπο και ειδικότερα για το σωματικό του οργανισμό.
Γιαυτό και μπορεί να λειτουργήσει ως παράγοντας επιτάχυνσης της ωρίμανσής μας, της εξέλιξής μας.

Θα εξαρτηθεί από το πώς θα τη χειριστούμε, όπως σχολιάστηκε στο O Γιατρός Μέσα μας.
Μπορούμε να την κάνουμε σύμμαχο και όχι εχθρό.

Αγης Γηος

Απάντηση

ΑΝΤWORT
Zu den Steinen hat einer gesagt:
seid menschlich.
Die Steine haben gesagt:
Wir sind noch nicht hart genug.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Προς τις πέτρες είπε κάποιος:
ας είστε ανθρώπινες.
Οι πέτρες απάντησαν:
Δεν είμαστε ακόμη τόσο σκληρές.

Erich Fried

Utopia

Xenofon

Κάπως έτσι θα υπέγραφε ο Ξενοφώντας αν υπήρχαν γαλλικά την εποχή που ζούσε. Επειδή δεν διαθέτω το ανάλογο χιούμορ με τον mikis όπως λέμε notis, τρόμαξα με την επιστολή που έστειλε χθες ο βούδας των αγώνων και της ηθικής, τόσο με τη γαλλικούρα όσο και με το μέγεθος της υπογραφής. Αν ήταν λουκάνικο αυτή η υπογραφή θα τάιζαν χίλιους ξενηστικωμένους μετανάστες. Μεγάλη εντύπωση μου έκανε επίσης η επιλογή των μέσων δημοσιοποίησης και το αγκάλιασμα του «ήρωα» - «ογκόλιθου» από άπασα την ελληνική βλογόσφαιρα εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων. Αν κάνετε μια τσάρκα σε όλα τα εθνικοπατριωτικά ιστολόγια των ελληνάράδων θα δείτε με τι τρυφεράδα και τι αγάπη αγκάλιασαν αμέσως τον «ογκόλιθο».
Από αυτά τα γεγονότα μου ήρθε κατακούτελα η θύμησις ενός ετέρου «ογκόλιθου» της φιλοσοφίας της οικονομίας, της ιστορίας της πολιτικής και των πολεμικών τεχνών. Βλέπεις για να είσαι ογκόλιθος πρέπει να συνδυάζεις πολλά πράγματα μαζί.

Ο Μάνος Χατζιδάκις που δεν ήταν όλα τα παραπάνω δεν βαφτίστηκε ογκόλιθος από τους τσανακογλείφτες και τους μπουρδουκλεμέδες που όπου φτύνουν γλείφουν.
Το αριστοκρατόπουλο μη αντέχοντας τη δημοκρατία στην πατρίδα του αυτοεξορίστηκε και πήγε να βρει την τύχη του όπου υπήρχε φράγκο με ουρά.
Αναμπάμ μπαμπατάμ ταγμένος στην κονόμα ο Ξενοφών φαίνεται από την τοποθέτησή του ότι: αν είναι να πέσει μια τυραννία καλλίτερα να μετατραπεί σε μοναρχία. Έτσι ο μονάρχης θα χρειαστεί διανοούμενους συμβούλους ώστε η τυρραννίς να μετασχηματισθεί σε τέλειο πολίτευμα.
Φορτωμένο χοντρά το αριστοκρατόπουλο μάλλον επηρεάστηκε από τις επαναστατικές περί δικαίου απόψεις του διδασκάλου του Σωκράτη και έκανε γιούρια για χοντρότερη κονόμα. Τους συμπατριώτες του τους είχε χεσμένους και κίνησε να βρει την τύχη του αποκτώντας κι άλλα στην αυλή όποιου έδινε περισσότερα. Μέγας θαυμαστής των τριάκοντα τυράννων που τους είχαν ξεσκίσει όλους, όπου πήγαινε έλεγε ότι τους εξέλεξαν «δημοκρατικά» οι πολίτες των Αθηνών. Κάτι σαν χουντικό δημοψήφισμα ας πούμε, σκάσε και ψήφα.
Μάζεψε 10000 μισθοφόρους και πήγε στον σατράπη Κύρο τον νεώτερο στις Σάρδεις.

Γεια σου κολλητέ, ήρθα να ανατρέψουμε τον Αρταξέρξη τον αδερφό σου με το αζημίωτο βεβαίως βεβαίως. Τρωει την κωλιά του ο Κύρος στα Κούναξα, μαζεύει ο Ξενοφών τους μύριους και τους πηγαίνει στον Θίμβρωνα τον σπαρτιάτη στρατηγό που είχε εκστρατεύσει κι αυτός εναντίον των Φαρνάβαζου και Τισσαφέρνη που ήταν κι αυτοί σατράπηδες. Το έλα να δεις για την κονόμα και για την εξουσία αδριφάκι γκόμινα που θα έλεγε και ο Σταύρακας.
Την είχε δει πολύ φιλολάκων εκείνη την εποχή, όχι μόνο για το μοναρχικό καθεστώς αλλά επειδή τα ακουμπούσαν χοντρά τότε οι σπαρτιάτες για τους πολέμους. Έτσι ως επιτελάρχης του βασιλιά Αγησίλαου πολέμησε στην Κορώνεια και μετά τον συνόδευσε στη εκστρατεία του στην Ασία το 396πχ. Αυτά τα επιβεβαιώνει ο Πλούταρχος (ελληνικά β,3,56).

Όλοι στο μέλι τρέχανε τότε, μάλλον θα υπήρχε πολύ πράμα στην Ασία. Για το τι ήταν όλα αυτά τα κουμάσια που πήγαιναν στην Ασία για το «μέλι» μας ενημερώνει ο Ηρόδοτος (ιστορία Α΄,136). Ήτανε λεει οι Μύριοι φτωχομπινεδιάρηδες από διάφορες πόλεις που αξίωναν γενναίες αμοιβές και πλουτισμό από τους Ασιάτες ηγεμόνες όταν δεν έκαναν πλιάτσικο.
Υπάρχει κανένας πόλεμος που να μην έγινε για κονόμα; Εντάξει θα μου πείτε για το κοκό της ωραίας Ελένης έγινε ένας, αλλά για το κοκό έγινε. Πολύ κοκό κατά Ασία μεριά εκείνη την εποχή αδερφέ μου.
Τέλος πάντων ο δικός μας ο οποίος άκουγε δημοκρατία και έβγαζε κακό σπυρί στον κώλο την είδε τη δουλειά και την έπεσε δίπλα στον νεαρό και φιλόδοξο Κύρο που ήθελε να διαφεντέψει όλο το περσικό βασίλειο. Μάλιστα έκατσε και έκανε ένα έργο που το λένε «Κύρου παιδεία». Μιλάμε για πολύ γλείψιμο σκέτη κολυμβήθρα του Σιλωάμ. Άγιο τον έκανε. Που στο διάολο έβρισκε χρόνο για εκστρατείες και για σκέψεις φιλοσοφικές μόνο αυτός το ξέρει. Ορίστε πως μαθαίνεις τη διαφορά του ογκόλιθου από εμένα το Ελληνάριον.
Δεν υπάρχει, έλεγε, καλλίτερη και αποδοτικότερη άσκηση από τον πόλεμο, ύστερα από μια νίκη οι θεοί στεφανώνουν τις ευημερούσες από την λαφυραγωγία πόλεις (Ιππαρχικός). Σκίστηκε να υποστηρίζει την ένωση των ελληνικών πόλεων αλλά με αρχηγούς τους Σπαρτιάτες. Όχι όπως ο Ισοκράτης που κήρυττε το ίδιο, αλλά με αρχηγό τον Φίλιππο. Μιλάμε για μεγάλους πατριώτες και ψυχοπονιάρηδες.
Μάλιστα οι Σπαρτιάτες εκτός των άλλων που του έχωσαν δια τας υπηρεσίας του, του έκαναν δώρο και βιλάρα σαν της Γιάννας Αγγελοπούλου στη Σκιλούντα και του έφτιαξαν και ένα φέουδο να κονομάει.
Έτρεφε μεγάλο μίσος για τους Αθηναίους και τη δημοκρατία τους και μάλλον πρέπει να οφείλεται στα φορολογικά μέτρα της εποχής για τους αριστοκράτες. Άπληστος ο «φιλόσοφος», μιλάμε για μεγάλη λουμπίνα.

Αυτό φαίνεται στο έργο του Οικονομικός, γιατί είχε σπουδάσει λογιστικά και στην didacta, όπου καταγράφει όλες τις φορολογικές υποχρεώσεις των πλουσίων στην πολιτεία της Αθηνουά. Αφού τα καταγράφει όλα χαρτί και καλαμάρι, τονίζει με πάθος και μάλλον οικτίρει το ότι όποιος δεν πλήρωνε καταδικαζότανε σαν κοινός κλέφτης (οικονομικός2,6).

Ότι ερμηνεύει στα έργα του το ερμηνεύει κάτω από την στρατιωτική σκοπιά γιατί ένιωθε τη σιγουριά των όπλων να τον προστατεύουν.

Όταν την άραξε στη Σκιλούντα ως φεουδάρχης οργίασε για την κονόμα και έβαλε σκοπό να γράψει τις εμπειρίες του από τις εκστρατείες και άλλες θεωρίες γιατί γούσταρε να κονομίσει κι άλλα από τον εκδοτικό οίκο λιβάνη με τον στον οποίο είχε δώσει τα αποκλειστικά δικαιώματα. Το τι έγραψε τότε για την Αθηνουά δε λέγεται. Μέχρι το ότι η δημοκρατία τους ήταν παράνομη.
Περιφρονούσε τους πολίτες που υποκινούσαν επαναστάσεις εναντίον τυράννων γιατί θα εξασθένιζε η μοναρχία που έπρεπε να συνεργάζεται άριστα με την αριστοκρατία (κύρου παιδεία α,3,10). Αν σας θυμίζει άλλους αυτοεξόριστους αυτό μη μου σκάσετε κιόλας.
Έκανε και τι δεν έκανε ο «φιλόσοφος», «οικονομολόγος», «στρατηλάτης», «ιστορικός», «πολιτικός», μόνο το μουσικός λείπει για να δέσει το βύσσινο.
Αν με ρωτήσετε πάλι τι γνώμη έχω για τον «ογκόλιθο» θα σας απαντήσω με τα λόγια του.
«Όσοι καταφθάνουν στην αυλή των τυράννων για προσφορά υπηρεσιών

( διανοούμενοι, καλλιτέχνες) αποχωρούν σύντομα εισπράττοντας πολλαπλάσια από όσα είχαν αποκτήσει σ ολόκληρη τη ζωή τους» (Ιέρων Ι,13)

Φώντας το Ελληνάριον

Από τον Αλία στο Μοχάμεντ

Η κατάληψη του ΚΚΕ τότε και τώρα

Άλλη μία επέτειος του Πολυτεχνείου πέρασε στην ιστορία. Η επέτειος παλιώνει και σιγά σιγα αλλάζει χαρακτήρα. Τα τελευταία χρόνια ο χώρος του Πολυτεχνείου κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις υφίσταται την κατάληψη της ΚΝΕ. Το ΚΚΕ σαν να επιθυμεί να ξεπλύνει την ντροπή του για την στάση του στην πραγματική κατάληψη του Πολυτεχνείου το 1973, όταν κατήγγειλαν τους πρωτεργάτες της εξέγερσης ως πράκτορες της χούντας, έχει επιδοθεί σε μια εκ των υστέρων κατάληψη. Ο χώρος θύμιζε περισσότερο φεστιβάλ της ΚΝΕ, η οποία κατέλαβε με τραπεζάκια όλη την αυλή, έβαλε στα κεντρικά σημεία δικά της πανώ, ακόμη και από τα μεγάφωνα ακούγονταν οι δικές της ανακοινώσεις, ενώ πλήθος κνιτάκια περιέφεραν με αναίδεια την άγνοιά τους μαζί με το ριζοσπάστη και τα κουπόνια της οικονομικής ενίσχυσης. Πραγματική αλλοίωση του χαρακτήρα της αυθόρμητης εξέγερσης της ελληνικής νεολαίας εναντίον της χούντας.
Για όσους το αγνοούν υπενθυμίζουμε την ύπαρξη του περιοδικού της ΚΝΕ σπουδάζουσας της Αντι ΕΦΕΕ , Πανσπουδαστική Νο 8, η οποία κυκλοφόρησε λίγους μήνες μετά τα γεγονότα και σε αυτή καταδικάζονταν ως πράκτορες της χούντας οι πρώτοι τριακόσιοι καταληψίες του Πολυτεχνείου στις 14 Νοεμβρίου του 1973, οι πρωτεργάτες δηλαδή της εξέγερσης. Την ύπαρξη αυτού του τεύχους το ΚΚΕ προσπαθεί όλα αυτά τα χρόνια, ανεπιτυχώς όμως, να αποκρύψει. Την ώρα που το ΚΚΕ κατήγγειλε τους αγωνιστές του Πολυτεχνείου ως προδότες, εκείνοι είτε κρύβονταν για να γλυτώσουν τη σύλληψη είτε «καλοπερνούσαν» στα μπουντρούμια της ασφάλειας. Η τακτική άλλωστε του ΚΚΕ να καταγγέλει παντού και πάντοτε ως πράκτορες όλους του άλλους αριστερούς , ακόμη και τους δικούς της, αν ενεργούν χωρίς εντολή, είναι πασίγνωστη και ιστορικά τεκμηριωμένη.
Άλλο ένα καταπληκτικό της χθεσινής πορείας ήταν η παρουσία στο μπλοκ του ΚΚΕ σημαιών της πρώην Ανατολικής Γερμανίας. Τι ειρωνεία! Οι μόνες διαδηλώσεις που στάθηκε δυνατό να πραγματοποιηθούν στη σοσιαλιστική Αν. Γερμανία έγιναν λίγους μήνες πριν την πτώση του καθεστώτος από πλήθος λαού που ζητούσαν ελευθερία, όπως και τα παιδιά του Πολυτεχνείου. Τι να πει κανείς για μιά «αριστερά» που υποστηρίζει ανελεύθερα, δηλαδή φασιστικά καθεστώτα!
Τέλος, η ισχυρότατη παρουσία της ΚΝΕ απέτρεψε την κατάληψη του χώρου από τους «αναρχικούς». Για άλλη μια φορά τα ΚΝΑΤ συμπράτουν με την αστυνομία. Άλλωστε ο σοσιαλισμός που υποστηρίζει το ΚΚΕ δεν ήταν παρά ένα αστυνομοκρατούμενο κράτος. Πως τώρα συμβιβάζεται η σύμπραξη με την αστυνομία και η επανάσταση μόνο τα κνιτάκια ξέρουν.

Χρύσα Χατζηβασιλείου

“Ιππικό” εναντίον πολιτών

«Από τον 5ο όροφο της Σπ. Τρικούπη και Δεληγιάννη, ακούμε κόσμο να περπατάει από κάτω και βγαίνουμε 3 άτομα στο μπαλκόνι. Βλέπουμε περίπου 100 νεαρά άτομα να περπατούν ειρηνικά, χωρίς να προχωρούν σε καμία βίαιη κίνηση, χωρίς μαντίλια, χωρίς τσάντες. Απλά επειδή υπήρχε διακοπή κυκλοφορίας περπατούσαν στο δρόμο. Δεν ήταν συγκροτημένοι, απλώς προχωρούσαν με φορά από την πλατεία Εξαρχείων προς τη λεωφόρο Αλεξάνδρας.

Ξαφνικά, ακούγονται σειρήνες και εμφανίζονται από τη Σπ. Τρικούπη και Αλεξάνδρας περίπου 40 μηχανάκια της Ομάδας ΔΕΛΤΑ με μεγάλη ταχύτητα και ορμούν πάνω στον κόσμο. Ο κόσμος διαλύεται και αρχίζει να τρέχει πανικοβλημένος προς τη Δεληγιάννη, την Πατησίων και την πλατεία. Ορισμένους από αυτούς, τους προσπερνούν οι μηχανές και τους κλείνουν.

Ακολουθεί χαμός. Οι άνδρες της Ομάδας ΔΕΛΤΑ βαράνε στο ψαχνό. Τους χτυπούσαν άσχημα. Με κλομπ, στο κεφάλι παντού. Παράλληλα, ορισμένοι που βρίσκονταν πάνω σε μηχανές, χτυπούσαν τον κόσμο εν κινήσει.

Ο κόσμος άκουσε τη φασαρία, βγήκε στα μπαλκόνια και άρχισε να φωνάζει. Τους έλεγε: σας έχουμε σε βίντεο, σας κρατάμε… Κάποιοι κάτοικοι προσπάθησαν να βοηθήσουν τα παιδιά, ανοίγοντας τις πόρτες των πολυκατοικιών για να μπουν μέσα. Κάπως έτσι ηρέμησαν λίγο.

Στη συνέχεια, αυτούς που έπιασαν τους έβαλαν σε δύο πιλοτές. Μετά από λίγη ώρα, κατέφτασαν στο σημείο και 2-3 διμοιρίες των ΜΑΤ. Αφού τους χτυπούσαν για 2-3 λεπτά, τους ακινητοποίησαν και τους φόρεσαν χειροπέδες. Έναν από αυτούς τον έσερναν κατάχαμα από τη μία πιλοτή στην άλλη. Το θέαμα ήταν αηδιαστικό.

Κατά τη διάρκεια της σύλληψης, κανένας αστυνομικός δεν έβγαλε το κράνος, προφανώς για να μην αναγνωριστούν τα πρόσωπά τους.

Πλέον, άρχισε να μαζεύεται κόσμος στο δρόμο και άρχισε να φωνάζει να αφεθούν ελεύθεροι.

Οι αστυνομικές δυνάμεις είχαν κλείσει τις εισόδους των πολυκατοικιών και επί μισή ώρα ο κόσμος δεν είχε πρόσβαση στο σπίτι του. Οι συγκεντρωμένοι φώναζαν στα παιδιά να κάνουν κουράγιο και στους αστυνομικούς να σταματήσουν να τους χτυπούν.

Στο τέλος, όταν ήρθε ένα βανάκι και πήρε τους συλληφθέντες, οι οποίοι ήταν σε κακή κατάσταση… -ένα παιδάκι μάλιστα είχε χτυπήσει πολύ γιατί τρέχοντας για να ξεφύγει, έπεσε πάνω σε μια κολόνα, και μετά κάτω, ενώ οι αστυνομικοί των βαρούσαν- οι αστυνομικοί είχαν κάτι μπουκάλια που έπαιρναν από κάτι σακούλες… φαινόταν πάρα πολύ ύποπτο και ο κόσμος άρχισε να τους φωνάζει. Προφανώς ήταν μια προσπάθεια να τους ενοχοποιήσουν. Αυτό το συμπέρασμα βγάλαμε οι περισσότεροι, αλλά δεν μπορούμε να το πούμε με βεβαιότητα».

Η περιγραφή ανήκει σε αυτόπτη μάρτυρα της προχθεσινής σύλληψης των 6 νεαρών στα Εξάρχεια, οι οποίοι οδηγήθηκαν σήμερα, Τετάρτη στο Εισαγγελέα. Ο Στάθης Δρογώσης έχει κληθεί ως μάρτυρας υπεράσπισης των νεαρών.

Πηγή tvxs

Πάροδος : εντός εκτός εναλλάξ